1、门神是我国民间信仰最长，流传最广的保护神祗之一。

(资料图)

2、即使是在社会生产力发展的今天，许多地方的农民也要在逢年过节时贴上门神像，以驱邪避恶，祈福致庆，保佑平安那么，门神的渊源何出？为什么具有如此大的生命力而久盛不衰？其实对门神的崇拜，源于古人的原始自然崇拜。

3、远古时代，人们对大自然无法认识，鬼魂观念十分盛行。

4、殷人、周人均崇尚鬼神，看到风、雷、雨、电等自然现象，以为是鬼神所为，有时虫蛇猛兽突然闯入，也认为是鬼神所差遣。

5、因此古人将一切坏事和怪事当成鬼魂作崇，对此充满畏惧心理。

6、有了房屋给生活提供了极大方便，也给富于幻想的先民们增添了神秘感，人们开始以祭祀的方式表达他们对神的感激之情，亦希冀神能永远保佑人类的安康。

7、而门的出现和使用，一为自身出入提供方便，二是为防范敌害闯入起到作用，但古人还觉得不大牢靠，缺管安全感，那些神通广大、无孔不入的“鬼怪”来了怎么办？要是有一个能降鬼伏妖的神明来替自家“站岗守卫”该有多好！这就是古人心理上的依赖性。

8、再由于门户是房屋与外面世界相通的地方，亦就受到特别的重视，于是便产生了对门户的崇拜。

9、周代时门神无名亦无姓，虽然《礼记》中已有祀门神的记载，但此时门神并无具体物象可指。

10、以后才逐渐形象化，出现了两个捉鬼门神的图画。

11、这发展到后来就是《礼记》中“五祀”的重要内容，所谓五祀即祭祀门、户、井、灶、和土地等五神。

12、周时，“五祀”是周天子及各诸候的祭祀大典，十分隆重。

13、“祀门”是在农历九月举行，秋季九月正是收获的黄金时节，百官不论贵贱都参加这一活动，以会天地之藏，请个门神来守护准备冬藏的五谷六畜。

14、平民百性祀门，虽比不上君王诸候的排场，但非常虔诚恭敬。

15、五祀所祀的神祗，历史流长，最有广泛群众基础的流行神，都是围绕人们生活起居的神祗。

16、究其根源是与原始自然崇拜有关，原始崇拜认为，凡与人们日常生活有关的事物都有神在。

17、五祀中的门神、户神、灶神、井神、土地神都与衣食住行密切相关，故祀之以报德，这是门神观念的最早来源。

18、门神画的历史起源于一个古老的传说。

19、《山海经》中称，东洋大海中有岛，曰度朔山。

20、其上有株巨大的桃树，躯干盘曲三千里。

21、东南一枝弯曲成一座拱门，曰鬼门，普天下恶鬼均经此出入。

22、天帝遣神将“神荼”、“郁垒”镇守，人间仍有恶鬼，黄帝取桃枝画神荼、郁垒和老虎于百姓宅门，被人们效法于后世，更有取桃木板直书二位神将名讳者，谓之“桃符”，是驱邪避祸的意思。

23、这就是门神的起源。

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